新教的精神

曾经有一段短暂的时间，因为觉得人生目标不明确，活的很空虚，决定试着了解了解基督教。于是听了几周的读经课，参加基督徒们的周末聚会。一开始还觉得挺有兴趣的，喜欢和他们一起学唱赞美诗，轻轻的哼唱着，感觉心像被净化了一般，很平静。可是没过多久我就发现自己不能再继续融入下去了，感觉好像教会的好多制度违背了我的意愿，让我觉得很抵触。很多活动，不管自己愿不愿意参加，都是强制性的：周日要做礼拜，每天早晨七点要爬起来去祷告，连抽不出空和他们一起郊游都被认为是内心不虔诚。好吧，我确实只是好奇，和虔诚一点不沾边。于是，我还是放弃了。

不知是不是那次的负面印象太深，从那之后关于宗教的任何东西我都不愿意再涉及。可是，最近听梅然老师的课，又让我重新燃起了对基督教尤其是新教的兴趣。不过这一次我不是抱着入教的态度，而是真的很好奇它的教义怎么影响人们的心理和行为。 于是问对门国关的mm借了一本马克思韦伯的《新教伦理与资本主义精神》。以前也有一次借来翻过，但是翻两页我就看不下去了，觉得很奥涩，也很没趣味。这一次倒是好了很多，虽然也还是有很多地方不懂。

与天主教相比，新教教义似乎很强调人们在世俗生活中的表现。工作不再只是养家糊口或者个人乐趣的实现，它是上帝所指派的天职。所以每一个人都应该对自己的“天职”负责任。而责任心不仅促使人们工作的时候集中注意力，还会进一步使一些平凡岗位上的人们不再满足于每天重复性的单调的劳动。他们会竭尽所能的学更多的东西，争取更多的教育机会，提高工作效率，开动脑筋，发挥创新精神。另外，新教教徒们认为，所有的不自信是信仰不坚定的结果。而这些，只是我这个完全的门外汉翻翻几本书能看到的冰山一角。

惊讶于宗教所能在一个人的精神面貌和价值观念上所起到的作用。偷偷的功利地想想，信仰这些教义还真是省事儿啊。不用为自己的自卑而苦恼，不用因为找不到奋斗的动力，一面继续堕落，一面自责。更确切的说，这一切不是不用担心，而是想要成为上帝选民的你根本不允许自己有这样的念头。所以，装一个强大的天父在心里，遇到任何“心魔”，只要想一想他，如果自己足够虔诚，什么堕落的念头都能打消了。“禁欲主义”对一个人的行为功利角度来说真的很有益啊。可是，另一方面，却又觉得真是悲哀。为什么一定要请外力约束自己呢。如果把以选民的标准约束自己看成毕生最高的追求，每次打消“邪恶”念头，每次痛苦艰难地完成天职之后，内心也许会畅快。可是，如果不是这样子呢。如果自己明明极度渴望一种释放，但信仰告诉自己，绝对不允许，于是焦灼的渴望被在此次残酷地抑制了。这种自我威胁，就好像一面下意识挣扎，一面用绳索把自己捆绑的更紧。外力的约束比起自我约束，也许更威严更不顾情面，但是也会更不知轻重，它对你的感受永远持漠视态度。还有比这更痛苦的吗？

真希望有一个强大的内心，只信仰自己，拒绝把缰绳交到谁的手中。了解自己，也可以比较自如地调试心情和激励自己。偶尔允许自己纵容自己的颓废，虚度。但更多的时候，让理智告诉自己什么是对自己好的，什么是应该做的。也相信每一天积极面对生活的自己都在进步，所以理应获得自信。然后，让对身边人的爱，对这个社会的感情催化产生责任感，去更好地。爱，责任，进步，良性的互动。这样多好啊。

话虽如此，我还是觉得可以从新教教义里学到一些东西。不得不承认我在管理自己这个方面至今仍然愚拙，因为内心还不够强大。虽然很不情愿用宗教这种东西刺激自己产生约束行为积极上进的意识，但是模仿怎么说是也创新的基础。如果我可以体会到新教如何激发人们世俗生活中努力奋斗的热情，哪怕只能学到一招半式，对自己也是受用的吧。毕竟我太弱了嘛^^